承

そして、その構成は以下の通りである。

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はじめに

Ⅰ　住家を持たざる夢

Ⅱ　群居せず－－－－集団の形

Ⅲ　ちいさいおうち－－－－限られた空間

Ⅳ　場所への愛（トポフィリア）

Ⅴ　建築家なしの世界－－－－住まいの技法

Ⅵ　永遠の家－－－－住まいのコスモロジー

おわりに

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先に述べたように、フィールドワークでの経験や著作からの紹介の部分が多いので、
筆者の思いが端的に表れているのは、“はじめに”だと思う。

“はじめに”を要約すると、

日本においてはいま、住まうことへの想像力は著しく衰え、萎えてしまっている。
住まいは建てるものではなく、買うものである。カタログのなかから選ぶ商品にすぎない。
商品としての住まいは、一見、多様で豊かな住まいのあり方を示しているように見える。
しかし、間取りを見ればどれも同じようなものになっている。
住まいのあり方を支配しているのは、
住まいの規模、価格、都心からの距離で、経済原理である。
多様なデザインが跋扈するということは逆に、
日本人の住まいとはなにかが問われていることを意味する。
しかし、日本人の暮らし方そのものが画一的だから、住まいの形式が画一的なのも当然である。
さらに、遠距離通勤に耐えている給与生活者にとって、住まいはただ寝る場所であり、
ほとんど意味を持っていないのだから、
そもそも自分の住まいとはなにか、という問いからして成り立たないのかもしれない。

（中略）

明治以降、日本の住まいの目標は欧米ｌの住宅であった。住まいの近代化、西欧化を目指した。
洋風のスタイルを追い、椅子座の生活を導入しようとし、
家族団欒のための居間中心の間取りを取り入れてきた。
また、なによりも欧米並みの居住水準、規模を追い求めてきた。
日本人が「終の住処」と考えるのは、なぜか庭付き一戸建ての持ち家である。
この所有へのこだわりはいったいなんなのか。
住まいを所有するという意識を捨てたら、
また、住まいと土地との関係を切り離したら、どうなるのか。
さらに、「終の住処」という考え方自体を離れ、住まいを恒久的なものと考えないとすると、どうか。
「家族の形によって住まいの形は異なる。また、集団の形によって集落の形は異なる。
しかし、家族の形にしろ、住まいの形にしろ、僕らはなんとなくとらわれてはいないか。
住居は規模ではない。方丈の庵にだって無限の宇宙を込めることはできる。
どんな住居でも物理的には限定されているのだけど、無限の空間を夢見ることはできるのではないか。
住居は地面の上に建つ。重力の支配する世界では、逃れらないことだ。
しかし、そうした地上の世界から逃れて住むとしたら、どうだろうか。
たとえば、空中に住む、地中に住む、水の上に住むと考えてみたら、
まったく異なった世界が見えてきはしないか。
住居もまた生き物である。物理的な意味での住居は、いずれ朽ち果てる。
しかし、人は時として永遠の住まいを夢見ることができのではないか。
すっかり萎縮し、衰退してしまった住まいへの想像力をもう一度取り戻す必要がありはしないか。
そのためのひとつの可能性として、日本の住まいを規定し、
日本人の住居観を縛っているものを一瞬解き放ち、広大な住まいへの
夢の世界を可能なかぎり拓いてみたい。